К 130-летию со дня рождения Владимира Яковлевича Проппа

Историк эпоса и сказки

16 апреля 1895 года в Санкт-Петербурге в семье обрусевших немцев родился Владимир Яковлевич Пропп – доктор филологических наук, один из крупнейших фольклористов XXвека, ученый с мировым именем, автор трудов, снискавших широкую известность и определивших собою целое направление в современной науке о народном творчестве.

Он изучал русскую и германскую филологию в Петроградском университете (1914 – 1918). С 1932 года – преподаватель, с 1938 – профессор ЛГУ. Основные труды посвящены теории и истории фольклора, в частности, структуре и происхождению волшебной сказки, истории героического эпоса, генезису обрядового фольклора, общим вопросам теории и поэтики народно-поэтического творчества.

Своими трудами В. Я Пропп внес существенный вклад в разработку проблем генезиса, истории и сущности основных жанров русского фольклора – сказок, былин, исторических песен, календарного обрядового фольклора, свадебных песен, народной лирической поэзии, легенд.

В своей совокупности многочисленные книги и статьи В. Проппа содержат глубокую, пронизанную идеями историзма и народности характеристику русского классического фольклора, как существенного и специфического раздела русской народной культуры.

В 1928 году выходит его «Морфология сказки» (2-е изд. – в 1969). После выхода английского перевода в США (1958) эта книга стала мировым научным бестселлером.

В ней В. Пропп открыл неизвестные дотоле науке структурные закономерности волшебной сказки и тем самым положил начало современным исследованиям в области структуры фольклорных жанров.

Продолжением исследований стала докторская диссертация Проппа «Исторические корни волшебной сказки» (1939). Книга воспринималась самим ученым как продолжение предыдущей. Он говорил: «я хочу найти историческую базу, вызвавшую к жизни волшебную сказку». В ней исследователь обратился к проблеме происхождения сюжетов волшебной сказки, развитие и закрепление которых он связывал с ритуальной составляющей. Пропп приходит к выводу, что причина единства волшебной сказки кроется в области ранней истории, той ступени развития человеческого общества, которую изучают этнография и этнология.

Его монография «Русский героический эпос» (1955, 1958) – фундаментальное исследование былин – содержит законченную концепцию генезиса и истории былин как жанра. В ней он исследовал связь между основными мотивам эпических сказаний, отражающих общенародные идеалы и чаяния, и ходом повседневной жизни народа, выступавшего основным создателем и слушателем былин. Пропп так сформулировал основной вывод: «Русский эпос при всем своем разнообразии тесно связан с тогдашней действительностью, с вековой борьбой народа за свою национальную независимость, за честь и свободу».

Ученый подготовил и издал собрание русских былин в двух томах (1958).

Изданная в 1963 году книга «Русские аграрные праздники», посвящена восточнославянским календарным обрядам. В ней создана целостная научная концепция праздников годового цикла, ориентированных, с одной стороны, на земледельческий календарь, с другой – на календарь церковный. Многие праздники, известные нам сегодня, уходя корнями в глубокую древность, соединили в своей обрядности элементы языческой и православной культуры, но при этом в значительной мере утратили их изначальное смысловое наполнение.

Серьезный труд по теории и истории фольклора «Проблемы комизма и смеха» был опубликован уже после смерти ученого (1976).

Четыре фундаментальные работы – «Морфология сказки», «Исторические корни волшебной сказки», «Русский героический эпос» и «Русский аграрный календарь» – собрали в себе результаты многолетних научных изысканий Проппа.

Труды В. Я. Проппа, пронизанные живой ищущей мыслью, отличаются особенной увлекательностью, филологической отточенностью и изяществом изложения.

Книги Владимира Яковлевича переведены на многие европейские языки, его научные взгляды и открытия до сих пор вызывают интерес как у профессиональных исследователей, так и у обычных читателей.